ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ.

ΕΝ ΑΡΧΗ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ

ΚΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΗΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΘΕΟΝ

ΚΑΙ ΘΕΟΣ ΗΝ Ο ΛΟΓΟΣ.

 Ο Λογος συνδεεται με τον μεγαλο νου

Όπως ο ανθρωπινος λογος με τον ανθρωπινο νου

Πλην όμως είναι ενυποστατος

Και ο ομοουσιος προς Αυτόν.

Ο Λογος δεν είναι ανους

Και ο Νους δεν είναι α-λογος

Νους – Λογος –ΠΝΕΥΜΑ

Μια τρισυποστατη υπαρξη

 Ακαταληπτη από τους πολλους

Καταληπτη από τους ΑΓΙΟΥΣ

Που αποδεικνυουν σ’ ολες τις εοιχες

Ότι ο ΘΕΟΣ ΖΕΙ

ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΠΕΘΑΝΕ  όπως διακηρυξε

Η  α- θεολογια ΤΟΥ ΘΑΝΑΤΟΥ.

ΑΓΝΟΩΝΤΑΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΤΩΝ ΘΑΥΜΑΤΩΝ

ΤΗΝ ΚΑΤΑ ΧΑΡΙΝ ΘΕΩΣΗ.

 ΠΗΓΕΣ: ΑΠΟ ΣΥΛΛΟΓ. ΠΟΙΗΜΑΤΩΝ:

ΦΑΝΗΣ ΡΟΥΜΠΑΝΗ

ΑΠΟ........ ΤΗΝ........ ΒΑΒΑΥΛΩΝΑ...... ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ.